Cистема "Игры в Пространства"

 

Что такое система "Игры в Пространства" (цели, теория, практика)

Отличительной чертой системы "Игры в Пространства" является то, что она одновременно является и философской, и практической системой. Как философская концепция она дает целостное представление о мире и месте человека в нем, направлена на расширение мировоззрения человека и обеспечивает возможность его осознанного развития, личностного и духовного роста. Как практическая, она позволяет получить желающему человеку личный практический опыт само осознания и, что очень важно, использовать полученный опыт в своей повседневной жизни, для ее совершенствования в выбранных направлениях.

Говоря о мировоззренческих аспектах системы "Игры в Пространства" необходимо сформулировать постулаты, краеугольные камни, лежащие в основании теории этой системы. Имея постулаты, каждый из них можно уже развивать в виде описания до бесконечности. Эти постулаты должны в первую очередь давать понятия о том, из чего состоит мир, о месте человека в этом мире, об их взаимодействии.

Во-вторых, они должны определять цели человека, чего он хочет достичь в этом мире.

И третье, каким образом, используя какие методы и инструменты, он достигает поставленных целей.

Это важно, т.к. из этого следует то, в каких направлениях мы развиваем Общественные организации "Целый Мир". Из этого следуют семинары, которые мы проводим по Программе "Школа личностного и духовного роста "Игры в Пространства". Из этого следуют Городские Центры и образ жизни, который ведут члены наших Организаций, участвующие в создании и в работе этих Городских центров. Именно из этих постулатов и методов следует всё, что разворачивается в целую драму жизни, в годы прожитой жизни, в контакты с разными людьми, странами и Пространствами.

Ответы на поставленные вопросы необходимо знать для того, чтобы иметь представление об отличиях и своеобразии системы "Игры в Пространства", оставаясь открытым к иным путям и традициям личностного и духовного развития человека.

Основные постулаты системы "Игры в Пространства":

1. Согласно теории Сергея Стрекалова, создателя системы личностного и духовного роста "Игры в Пространства", весь мир представляет собой совокупность бесчисленного множества самостоятельных, но в то же время связанных между собой ячеек или Пространств. Наш мир не просто мир, а многомерное создание, которое бесконечно делиться на множество Пространств, подчиняющихся одному и тому же закону. Эти Пространства имеют различную ориентацию и различное взаимное расположение. Они могут располагаться друг относительно друга и последовательно, и параллельно, одно внутри другого, перетекать одно из другого и т.д. Разные Пространства живут разное время. Некоторые Пространства живут несколько секунд, другие недели, месяцы, годы, столетия, тысячелетия или миллионы лет. Одни из них находятся фиксировано в одном месте, другие раскиданы по всему Земному шару или по времени. Например, есть Пространства русских, литовцев, евреев. Потому что это нации, которые имеют свою особую жизнь, которая раскидана во времени и пространстве на протяжении десятков тысяч лет и на большой территории Земного шара.

Каждое Пространство является совокупностью трёх факторов: информации, энергии и материи. Любая вещь, любой объект, любое событие или явление мира это всегда набор этих трёх факторов, которые пронизаны и объединены четвёртой координатой - направленностью или намерением. Это вектор направленности, движения, перемещения, развития в пространстве и времени, то, что называется Духом, духовностью.

Внутренний мир человека также является совокупность этих факторов. Информационный фактор - идеи, мысли, представления, воспоминания, образы человека. Энергетический фактор - его чувства, эмоции, желания. Материальный фактор - ощущения, поступки жизненные стратегии человека.

Однако когда люди живут обычной социальной жизнью, то они имеют свой взгляд на мир, который определяется только описанием того, с чем человек сталкивается в своей жизни. Т.е. описанием внешних форм, описанием материи. Поэтому знания людей о мире это одна треть того, что представляет собой мир, как он есть. И для того, чтобы добиться знания остальных двух третей необходимо больше узнавать на личном опыте о том, что это за две трети в виде информации и энергии. Потому что энергию и информацию невозможно описать словами. Для получения знания о них необходимо иметь прямой контакт с ними. Необходимо иметь соответствующую практику для того, чтобы уйти от общественного мнения, от социальных договоров и описаний как устроен мир. И вот такой прямой контакт издавна назывался духовным путём развития или развитием духовной жизни.

Т.к. существует духовность, существует и антидуховность. Но система "Игры в Пространства" на последней не концентрируется.

В свою очередь любая религия концентрируется только на четвёртом аспекте любого Пространства. Она отрицает информацию, энергию, материю и концентрируется на четвёртой составляющей - духовной составляющей.

В этом отличие системы "Игры в Пространства" от обыденного взгляда на мир и от любой религии. Мы собираем воедино три части любого Пространства, в результате чего мы постигаем его четвёртую часть, не прилагая к этому ни каких усилий. Просто все само собой складывается, когда у нас собирается контур из информации, энергии и материи. Соответственно, не возможно войти в контакт с этой четвёртой составляющей - духовностью, пока не собраны первые три части.

Для того чтобы реализовывать такой подход во взаимодействии с миром, мы учимся пробуждать себя, чтобы видеть всё с другой точки зрения. Учимся тому, чтобы видеть в каждом месте мира, в каждом Пространстве совокупность этих трёх частей: и информации, и энергии, и материи. Поэтому в отличие от обыденного взгляда любое Пространство мы воспринимаем не просто как комнату, в которой находятся разные вещи. А комнату, в которой кроме этого есть совершенно специфическая энергия и совершенно специфическая память только этой комнаты. Все остальные люди замечают только то, какой интерьер в этой комнате. А мы учимся ещё воспринимать и запоминать и силу этой комнаты, её энергию, а так же её воспоминания, её личную историю, т.е. какие события в ней произошли от момента её появления до момента нашего контакта с этой комнатой.

Кроме этого, мы стремимся узнавать, в чём был изначально смысл этой комнаты, зачем её создали. Пока не будет идеи, смысла этой комнаты, она просто не может возникнуть. Поэтому у каждой вещи или события есть свой изначальный смысл, своя изначальная идея, из-за чего, собственно говоря, эта вещь и событие проявились в этом мире.

Цель, с которой было создано каждое Пространство, это непостижимая истина, которую человек умом постичь не может. Поэтому мы просто говорим о том, что так есть, не вдаваясь в детали, кто это сделал и с какой целью. Это непостижимая истина. Не объяснимая. Так просто существует и в этом плане единственное, что мы можем сделать, это отправиться в путешествие по тому миру, который существует. Вот для этой цели, мы, являясь путешественниками по времени и пространству, начинаем путешествовать по тем Пространствам, которые нас окружают здесь и сейчас. Куда входят такие понятия как семья, дом, работа, друзья, знакомые, внутренний мир, отдых и прочее.

2. В свою очередь Игра это то, при помощи чего можно эти Пространства исследовать. В силу того, что Пространств бесконечное количество и каждое из них, в свою очередь, может дробиться до бесконечности, то очень трудно серьёзно относиться к такому конгломерату бесконечностей Пространств, силы и информации, пытаясь познать его, используя логику ума. При таком подходе во всём этом можно просто заблудиться или испугаться.

Для того, чтобы убрать страх, мы используем игры, игры в Пространства. Мы просто играем. Играем в семинары, играем в медитации, играем в чай. И под видом такой игры мы познаём окружающий нас мир и расширяем свою территорию.

Познавать такое многомерное создание можно только спонтанно, только играя, совершенно не задаваясь предположениями о том, что в результате всего этого мы можем узнать. Т.е. иметь интерес к миру и быть наблюдателем за тем, как моё тело взаимодействует с Пространством, в котором я нахожусь в данный момент.

Неизвестно, кто создал намерение, в результате которого появилось каждое Пространство. Часть Пространств из тех, которые нас окружают, создает каждый человек в результате того, что он просто что-то делает, в результате просто его жизни. И хотя это представляется очень простым, на самом деле не известно кто за этим стоит и что конкретно происходит, когда мы пилим, вырезаем, готовим пищу, стираем бельё, разговариваем, обмениваемся мнениями. Так вот, это было, это есть, это будет. И всё это с точки зрения ума не понятно, абстрактно, не вообразимо. Это та область, которую умом не понять. Однако так есть. Поэтому единственное, что мы можем сделать, это просто двигаться по волнам вот этого бесконечного океана, вбирая в себя то, что встречается на нашем пути, в нашем путешествии. Вот всё, что можно сделать.

Поэтому можно особенно подчеркнуть, что "Игры в Пространства" это не религия, это практическая, очень прагматическая система, направленная на поступки. Она не связана, ни в коей мере, ни с какой религией. Это просто рабочий инструмент для жизни. Для того, чтобы жить; для того, чтобы двигаться по жизни. Это просто инструкции для путешественников, которые относятся к путешествию как к игре.

Для взрослых людей играми являются медитации. Медитация - это игра с собой, когда, перемещаясь по различным Пространствам, человек исследует свои мысли, свои чувства и желания, ощущения и поступки. Только в этом случае можно сонастроиться с посещаемыми Пространствами, открыться неизвестному, научиться ещё больше, играя, открываться себе и миру. Поэтому "Игры в Пространства" это словосочетание, которое отражает наше представление об окружающем нас мире и метод, при помощи которого мы познаём этот мир, как внутренний, так и внешний.

3. А зачем всё это делать? Какие цели преследует вот это строение мира как набора Пространств. Зачем нам это надо? Это естественный вопрос большинства людей и нам надо иметь представление, зачем мы всё это делаем. Например, в христианстве самая главная причина, зачем ходить в церковь и молиться, это спасти свою душу. В буддизме - расширить своё сознание до уровня Будды и достичь уровня просветления. Т.е. такого расширения сознания, когда понятен смысл вещей. Для этой цели разработаны свои практики. А какие цели у нас? У нас есть одна главная цель - это постоянное и неуклонное расширение своей территории в виде освоения новых Пространств, которые реально существуют, и о которых мы пока не подозреваем.

Постоянное расширение своей территории в разных Пространствах для того, чтобы в этих Пространствах находиться в комфортных состояниях. В любой комнате, в любом зале, транспорте, в любом городе, среди любой национальности Земного шара, в любой обстановке вещей, событий. Для того чтобы в этих Пространствах не просто находиться в комфортных состояниях, а уметь использовать идеи этого Пространства, силу этого Пространства, материю этого Пространства, входя в осознанный контакт с той духовной силой, которая пронизывает абсолютно все существующие Пространства. Пронизывает сейчас, пронизывала в прошлом, будет пронизывать в будущем.

Допустим Пространство долголетия. Если хочется долго жить, то можно в это Пространство войти и жить долго. Есть Пространство богатства. Можно в него войти и иметь много денег. Пространство счастья семьи - то же самое. Т.е. вся прелесть в том, что за любыми понятиями в виде описания мира, как его имеют люди, которые населяют нашу Землю, находиться реальный мир. И в этом мире можно жить и его можно изучить. И этот мир находится не где-то в параллельных пространствах или на Марсе, это находиться здесь и сейчас на той Земле, где мы живём.

Сколько времени находиться в одном Пространстве и как его употреблять - это выбор разных людей. Это уже выбор - хочешь ли ты быть бедным или богатым. Хочешь ты иметь жену или нет, это твоё личное дело. Прожить тридцать лет с женой или же только одну неделю. Это то, что ты выбираешь.

Просто есть такая возможность. И пока ты эту возможность исследуешь, ты лучше узнаёшь это Пространство. Например, о пространстве голода, если ты ничего не ешь. О пространстве Турции, когда ты туда едешь или России, где ты находишься. О пространстве семинаров или обыденной жизни, отдыха или работы. При этом ты сам выбираешь, сколько там находиться и что там делать. Твой выбор. При этом предназначение каждого человека за свою жизнь войти как можно в больший контакт с разными Пространствами. В этом его предназначение, в этом его судьба. По мере того как каждый человек запоминает описание мира так, как его трактует современная наука, естественные науки, то он просто входит в общественное описание мира и тем самым он ориентируется в общественных, социальных ценностях, но он перестает иметь контакт с этим многоуровневым миром, как он есть, как он существует. Потому что его описание в этом случае подчиняется только тому, как все люди описывают мир. Тем самым он постепенно уходит от своего собственного предназначения и теряет контакт со своей судьбой. Когда мы входим в осознанный контакт с этим многоуровневым миром, то мы возобновляем контакт со своим предназначением, со своей судьбой и в результате этого получает полноту жизни.

Контакт с судьбой - это выход человека за пределы общественного описания и понимания мира. И это означает, что человек приобретает свой собственный новый опыт, который всегда шире и глубже чем, то, что описывают все люди. Т.к. он основан на личном переживании человека, он узнает новые вещи, новые идеи, испытывает новые переживания и совершает новые поступки. В результате он выходит за пределы того общественного описания и понимания мира, которые ему передали родители, учителя, близкие люди, а он запомнил. При этом человек и приобретает новое качество, а это новое качество и есть его судьба. Именно для приобретения всё нового и нового опыта каждый человек и рождается, и входит в жизнь. И этот новый осознанный опыт человека является контактом с судьбой. А что обычному человеку мешает перемещаться по Пространствам? То, что каждый человек живёт изначально в своем мире, который он для себя создал. Это мир его представлений, его переживаний, его событий, вещей, поступков, которые он делает. И находясь в своём Пространстве, он просто как на отдельном острове, смотрит на другой остров и думает, что он уже там. Но на самом деле он находится здесь. Допустим, он хочет любви, но на его острове нет любви. Хочет денег, но это на другом острове, а здесь денег нет. Для того, чтобы появились любовь и деньги нужно уйти с этого острова и перейти на другой остров. Из этого Пространства в другое Пространство. А для того, чтобы научиться это делать, нужно просто изучить теорию, что такое Пространства, научиться выходить из одного и входить в другое Пространство. Тогда уже начинается практика, которая идет в виде соответствующих семинаров Общего курса, дополнительных семинаров Стажёров Программы "Школа личностного и духовного роста "Игры в Пространства".

4. Следующий краеугольный камень - контакт с собой. Система "Игры в Пространства" направлена на овладение искусством учёбы у самого себя. Учиться у самого себя - это один из наших девизов. Т.е. мы изучаем разные Пространства не в виде описания факта, где что существует, мы не исследуем их при помощи рентгена или чего-то ещё. Мы исследуем и изучаем Пространства посредством собственного тела и собстственного внутреннего мира. Для нас изучение любого Пространства связано с изучением того, на сколько изменяется мой внутренний мир, когда я вхожу в то или иное Пространство. Поэтому для нас важно изучать и самого себя, чем больше, тем лучше. В таком случае мы рассматриваем самого себя как рабочий инструмент для познания любого Пространства, т.е. моё я - это ничто иное, как рабочий инструмент для познания и описания мира.

5. При описании мира мы опираемся на основные законы бытия, которые дошли к нам из древности в виде нумерологического описания мира.

Традиционно универсальные законы мироздания описываются на основе метафор чисел и геометрических фигур

"1" - закон единства.
Принцип целостности, единства. В монотеистических религиях принцип целостности явлений и мира утверждается единобожием. Мир целостен - Бог един. Когда мы осознаем это единство, мир становится для нас безопасным. Изоляция от мира отбирает силы у человека и провоцирует атаку мира на него.
Символ единства - круг или как вариант - круг, стянутый в точку. Это очень древний символ. В круге все одинаково, там нет приоритетов, поэтому это и есть описание всеобщности, бесконечности Бытия. В свою очередь шар или сфера, являясь развертыванием точки или круга в пространстве, так же являются символами единства Бытия.
Именно из круга возникла идея единого Бога. Сначала у древних евреев, а потом она была перенесена в христианство и магометанство.

"2" - закон дуализма.
В единстве существуют противоположности, полярности.
Левое - правое, верх - низ, мужское - женское, сила - слабость, белое - черное, здоровье - болезнь и т.д. Противоположности всегда стремятся уравновеситься.
Единство всегда разделяется на противоположности. Как дыхание, которое разделяется на два разнонаправленных процесса - вдох и выдох. Каждый человек имеет мужской и женский аспекты. Также мы имеем правые и левые руки и ноги. И когда мы ходим, делая просто шаги, на самом деле мы забираем соответствующими ногами либо мужской, либо женский аспекты энергии, потому что внутри нас есть эти аспекты. Точно также, когда мы делаем что-нибудь руками, мы вливаем в себя мужской и женский поток энергии. Если мы изготавливаем какой-то предмет, то и в него мы вливаем мужскую и женскую энергии, как бы рождая этот предмет из себя.
Символ дуализма - два круга, которые являются своими противоположностями. Каждый круг делится на правую и левую части, черную и светлую. В китайской традиции такой круг является символом инь-ян ("да цзи"), в котором черная часть круга соответствует женскому началу (инь), а светлая - мужскому началу (ян). Этот символ олицетворяет совершенное равновесие двух великих сил Вселенной, каждая из которых имеет внутри себя эмбрион противоположного начала, Это говорит о том, что во Вселенной не существует только мужского или только женского начала, но что каждое из них содержит в себе споры другого, и что происходят непрерывные изменения. Вместе оба эти начала символизируют все взаимодополняющие противоположности дуалистической Вселенной в силах и в качествах человеческой, животной и растительной жизни.
Два круга образуют знак бесконечности, символизирующей непрерывные изменения и циклические обращения полярностей Мира.

"3" - закон тройственности.
Этот закон определяет структуру мироздания, поэтому он называется космическим, небесным законом. Мироздание имеет три уровня: нагваль (идеи, информация), сила (эмоции, чувства, желания) и тональ (тело, материя).
Символ - равносторонний треугольник или линии, имеющие три уровня или три плоскости. Последние в китайской традиции называются триграммами и символизируют три природные энергии или силы (сань цай): Небо (тянь), Человек (жэнь) и Земля (ди). Триграммы - философская основа восточных единоборств: айкидо, карате, цигун и пр.
Закон трех уровней Бытия занимал центральное место в философии Древней Греции. Считалось, что эйдос (идея) использует человека для воплощения себя.
В христианстве закон тройственности утверждается учением о "Святой Троице" - Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух.
В индуиском пантеоне богов тоже есть подобные аналогии. Брама - Бог Творец, Вишну - Бог Охранитель, Шива - Бог разрушитель.
В христианском символизме треугольник, в центре которого расположен голубь, глаз или точка, является символом Бога, Точка в центре треугольника - дыхание, оно духовно. Этот центр является ничем иным как четвертой ипостасью Бытия - Духом, проявлением Духа. Тем, что находится в середине, в центре от информации, энергии и материи.
Следует отметить, что первый месяц в каждом времени года является нагвальным, второй - силовым, а третий - тональным. Тем самым и на уровне времен года повторяется закон трехчастного строения мироздания.

"4" - закон четырех.
Закон определяет, что есть четыре главных элемента мироздания, которые называются первоэлементы или четыре стихии. Ими являются: вода, земля, воздух, огонь. Эти элементы образуют все, что мы видим, слышим, ощущаем. Это земной закон.
Геометрическими символами закона "четырёх" являются крест или квадрат. Крест, вписанный в окружность, образует Магическое колесо. Магическое колесо, ориентированное по сторонам света, является фундаментальным символьным изображением, используемым практически во всех духовных традициях и системах.
Суть любого магического колеса с четырьмя сторонами света или стихиями заключается в том, что все рождается, проходит жизнь и умирает.
Пятая точка магического колеса - центр является точкой абсолютного равновесия. Эта точка является антиподом того, что сейчас существует в мироздании. Всё отсюда развивается и все сюда стремится. Поэтому, чем больше все развилось. Тем больше шансов, что все, что развилось придет обратно в эту точку, свернется. Это отражение закона дуальности, полярности мира.
Одновременно с этим существует другое движение, когда уже всё развилось и всё существует в системе координат четырёх первоэлементов. Возникает движение того, что уже существует. И это движение имеет два направления: по часовой стрелке и против часовой стрелки. Опять отражение закона полярности, дуальности. По сути дела всегда имеются два магических колеса, которые имеют взаимно противоположное движение.
Эти два глобальных движения от непроявленного (центр колеса) к проявленному (окружность колеса) и по окружности колеса в противоположные стороны составляют динамическую мандалу Мироздания как оно есть. И геометрическим символом этой мандалы можно выбрать ленту Мёбиуса, являющуюся фактически крестом, концы которого сомкнуты в бесконечности.
С другой стороны эти глобальные движения подчинены ритмам, которые пронизывают всё Мироздание. Этот ритм пронизывает и человеческую жизнь. Он проходит абсолютно через всё. О чём мы можем только подумать, что мы можем себе представить. Это и наша жизнь и проживание мышления, от посещения нас одной мысли до её смерти. И достижение наших целей и привычки, и взаимоотношения с людьми. И заработок, и приятности, и неприятности. Абсолютно всё, что только можно себе представить, всё укладывается в магическое колесо и подчинено этим колебаниям, этим движениям. Это касается нашего внутреннего и наших внешних пространств.
Всё это и определяет центральное место магического колеса в символизме большинства культур. Фактически весь мир, как он есть, от микро до макро уровней содержится в магическом колесе.
Считается, что элементами магического колеса (МК) являются четыре "дороги": Южная (красная), Западная (чёрная), Северная (белая) и Восточная (жёлтая). Каждая дорога имеет начало в центре МК (зеленый) и идет к периферии колеса по направлению соответствующей стороны света.
Если рассматривать МК в координатах нагваль-тональ, то входом в МК является Юг, как воплощение тоналя. Ибо зачатие является актом материализации души и одновременно это вхождение человека в мир как в тональ через магические ворота Юга на МК. Традиционно есть ещё один вход в МК - Восток. В учениях, рассматривающих МК в координатах четырех сторон света, рождение человека связывают с Востоком. В системе "Игры в Пространства" принят первый подход.
Цвет Юга - красный. Это статика тоналя. Первоэлемент - Вода. Энергия принимает форму идеи, как вода принимает форму сосуда. На Юге находится воплощение всего материального и мы можем понять, что материя всегда полна силой. Если есть материя, значит она обладает максимумом возможности, максимум силы. Это место лета, жары, полдня. Аспекты человека - эмоции, чувства. Нас притягивают материя, объекты, предметы, вещи, люди. Но и мы их притягиваем, мы притягиваем то, что наполнено силой и стараемся не отпускать от себя.
Цвет Запада - чёрный. Динамика тоналя. Первоэлемент - Земля. Это направление дает нам стабильность, заземлённость. Это то, что дает нам контакт с целями и силы достигать цели. Здесь находится возможность достигать цели. Это место заката, осенит, прохлады. Аспект человека - желания, воля.
Цвет Севера - белый. Статика нагваля. Первоэлемент - Воздух. Это то, что всё перемешивает, беспорядочно двигается туда сюда. А так же то, что раздувает, увеличивает. Здесь место осознания всего того, что мы имеем на Юге. Чем ближе к периферии, тем больше мудрости, упорядоченности. Это место полночи, зимы, холода, прозрачности и ясности. Человеческие атрибуты - мышление, разум, внутренний диалог.
Цвет Востока - жёлтый. Это динамика нагваля. Первоэлемент - Огонь. Эта стихия характеризуется взрывной силой, инициирующей способности, творчеством, инициативой, энтузиазмом. Этот элемент устремлен в воздух, кверху. Это единственное место на МК, которое имеет тенденцию подниматься кверху и смещаться к центру МК. Это точка рождения нового качества. Время восхода, весны, тепла. На Востоке возникает ясновидение, яснознание, прорицание, принципиально новые качества. Это место встречи с высшим Я, с разными духовными истинами.

"5" - закон пятёрки. Этот закон определяет принцип жизни, который проявлен в том, что организмы живых существ обладают симметрией пятого порядка. Например, пять ног морской звезды, пять пальцев на лапах животных, на руках и ногах человека. Принцип жизни символизируется пятиконечной звездой (пентаграмма, пентакль), которая соотносится с фигурой человека с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами. Это символ целостной личности, человеческого микрокосма. Пятиконечная звезда, обращённая вверх, символизирует вдохновение, свет, духовное образование. Пентакль, обращенный вниз, - зло, колдовство, чёрную магию.

"6" - закон шестёрки.
Символически изображается двумя треугольниками, которые пересекаются и вершина одного направлена вверх, а второго - вниз. Этот символ известен в эзотерике как Печать Соломона, которая дает духовную власть над материей. Направление вершин - нагваль и тональ. Непроявленное и проявленное. Верх и низ. Внутреннее и внешнее. Разнонаправленность равных треугольников является символической метафорой положения "Изумрудной Скрижали" Гермеса Трисмегиста в Египетской традиции: "То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу".
В Китайской традиции цифра шесть - две триграммы, образующие гексаграмму. Древнедаосская система "И-Цзин" ("Книга Перемен") включает в себя шестьдесят четыре гексограммы, которые описывают все возможные жизненные ситуации, которые только могу существовать в мире. Верхняя триграмма - наружное событие, нижняя - внутреннее. Таким образом можно говорить, что существует шесть миров. Три мира снаружи (нагваль, сила, тональ) и три - внутри.
Интересно также отметить, что треугольник, обращенный вершиной вверх, является солнечным и символизирует мужское начало. Треугольник, обращенный вершиной вниз, является лунным и имеет символику женского начала, матки. Т. е. шестерка является также символом двух противоположных и взаимодополняющих принципов, лежащих в основании всего мироздания - мужского и женского архетипов.

"7" - закон семёрки.
Слияние космического (тройка) и земного (четвёрка) законов рождает священную семёрку. Этот закон дополняет закон тройственности, внося в него динамику взаимодействия между информацией, энергией и материей. Согласно нему нагваль стекает и материализуется посредством силы в тональ, который и проявляется в виде четырёх сил, в виде разнообразия вещей, объектов, событий, явлений, которые нас окружают в виде разных Пространств.
Цифра семь во все времена считалась счастливой цифрой. Именно этим определяется то, что у человека во многих традициях выделено семь основных чакр (основные энергетические центры), хотя их гораздо больше.
Семёрка лучше всего геометрически выражена в виде пирамиды Хеопса, у которой каждая грань это треугольник, а основание квадрат. Соответственно четыре треугольника, опирающиеся на один квадрат - это полное описание мироздания, как оно существует. Поэтому это магическая фигура. Это модель мироздания.

"8" - закон восьмёрки.
8 - это две четвёрки; это два мира, которые полярные друг другу. Мир и антимир. Две части бытия, как оно существует. Одна часть проявлена, вторая не проявлена, но всегда имеет тенденцию к проявлению. Т.е. это то же самое, что "двойка", но она не достигла материализации. Она просто потенция проявления (мужское - женское, правое - левое). А "четвёрка" это уже реально существующее событие и на каждое проявленное событие обязательно существует своё не проявленное событие, которое обязательно проявиться. Если сейчас всё хорошо, значит, будет плохо. Если сейчас нет денег, то обязательно будут. Если сейчас горе, потом обязательно будет радость. Если сейчас заболею, то потом выздоровею. Т.е. на смену одному событию обязательно приходит противоположное по знаку событие.
Двойка - это две полярные силы, которые ещё не материализовались. Это две потенции, которые существуют, но не набрали силы, чтобы материализоваться. И вот как раз, когда они материализуются, тогда каждая "двойка" удваивается и получается "четвёрка" в виде МК, т.е. в виде того пространства, которое приобрело форму. И вот на это пространство существует прямо противоположное пространство. Т.е. на одно событие есть другое событие.
Можно сказать так. Есть, допустим, пространство работы и когда ты работаешь на этой работе, существует прямо противоположная работа, которая является противоположностью тому, что ты делаешь. И чем больше ты вот так здесь сейчас работаешь, тем больше сил накапливается в том месте, где ты не работаешь. Поэтому тем тяжелее тебе работать на этой работе, на этом месте. При этом это уже материальный аспект, это уже действительно является материей. Вот что это значит.
Чем больше загрязняется мир какими-то предметами, тем больше накапливается силы, чтобы его очищать. И с другой стороны тем больше существует другой чистый мир, который взаимодействует с этим грязным миром. Т.е. "двойка" - энергетический закон, "четвёрка" - закон проявления, а "восьмёрка" - это уже закон событий.
В традиции североамериканских индейцев восьмёрка - это восемь секторов на магическом колесе, образованных линиями, проходящими между сторонами света. Это линии равноденствия и равновесия. Это линии раздела влияния соответствующих первоэлементов.
Первая из точек пересечения указанных линий с окружностью МК находится на северо-востоке. Это точка весеннего равноденствия. Соответствующая дата календаря - 22 марта. Начинается новое качество, качество Огня, качество рождения. Прекращается зима, наступает весна. Прекращается смерть, начинается жизнь. Великое рождение нового.
Следующая точка - на юго-востоке, летнее солнцестояние. Дата - 22 июня. Начало влияния Земли. Далее - юго-запад, осеннее равноденствие. Дата - 22 сентября. Начало влияния Воды.
И, наконец, - северо-запад, зимнее солнцестояние, 22 декабря. Начало зоны влияния Воздуха.
Эти четыре точки также соответствуют и четырем качествам дня. Рассвет, полдень, закат, полночь.
В традиции североамериканских индейцев эти точки являются границами между тотемами направлений сторон света. Восток соответствует тотему Жёлтого Орла. Юг - Красной Мыши, Запад - Чёрного Гризли и Север - Белого Бизона. Эти четыре животных интересны тем, что они реально существуют и внутри человека имеют свою проекцию. И каждое животное может дать нам те аспекты, которых у нас нет, проявить те качества, которые ещё не проявлены.
Эти животные помогают человеку наладить контакт с реальной живой силой потому, что животные живые в отличие от первоэлементов. Животные обладают душой и поэтому, имея соответствующее тотемное животное, мы больше входим в чисто человеческий аспект восприятия своей жизни. Человек стоит в центре МК и видит разные проявления разных животных. Так оживляется, одухотворяется и МК и жизнь вокруг нас.

"9" - закон девятки.
И, наконец, 9 - это то, что описывает все возможные комбинации мироздания. Больше девяти ничего нет, потом идёт повторение. Две пирамиды, соединенные одной общей вершиной, "девять частей тела" у человека, "девять миров" мироздания.

6. Следующий краеугольный камень теории "Игры в Пространства" заключается в том, что она основывается, прежде всего, на прагматике, т.е. на отсутствии веры. Т.е. мы говорим о том, что реально познать мир вокруг себя. Т.е. мир не является тем, во что мы верим, что это так-то и так-то. Вместо этого мы используем свои силы для того, чтобы познать мир, который находится вокруг нас. Но при этом наше познание мира напрямую связано с тем, где я нахожусь, в каком месте, связанный с какими событиями, с какими людьми и обстоятельствами жизни. И моё познание мира связано напрямую с моими индивидуальными особенностями как меня забросила жизнь туда, где я сейчас нахожусь.

7. Мы считаем, что на пути к познанию мира находится множество заштрихованных ситуаций, условно, которые мы называем комбинациями личной истории. Это то загрязнение, которое заставляет нас быть в неволе относительно нашей памяти, относительно тех переживаний, которые были в прошлом. И для того, чтобы освободиться от этих переживаний, от этой памяти, для нас важен перепросмотр событий личной истории.
Можно сказать так. Проживание жизни в виде контакта с разными событиями формирует особое отношение к пережитому, которое мы называем личной историей. Проживание жизни в виде контакта с разными событиями и обстоятельствами порождает у нас соответствующее отношение к этим обстоятельствам и событиям. Эти отношения остаются у нас в памяти, и мы называем весь этот массив памяти - моя личная история. В результате формирования личной истории человек оказывается не свободным от неё, т.е. попадает в зависимость от своей личной истории.

8. Мы не свободны от наших детских воспоминаний, воспоминаний, связанных с нашими родителями. Поэтому для нас важно установить максимально хороший контакт с родителями, для того, чтобы обрести свободу от родителей. Для того, чтобы отойти от их мировоззрения и подойти к собственному мировоззрению. Однако, использовать их мировоззрение в своей жизни. Для этого важен хороший полноценный контакт с родителями и со своими предками.
Вот этот контакт мы называем направление, связанное с каналом рода, и для нас является большой важностью установление хорошего контакта со своим каналом рода.

9. Мы понимаем всю важность того, что нельзя стоять на одном месте. Поэтому мы делаем осознанные поступки в своей жизни для того, чтобы находиться в движении, в динамике. И это мы называем расширением своей территории.
Смысл в том, что мы осознанно проживаем жизнь, живём жизнь. При этом жить жизнь для нас означает постоянное и неуклонное расширение своей территории. Другими словами, комфортное пребывание в новых и новых условиях, событиях, обстоятельствах жизни.

10. В силу нашей особенности подхода к миру, как к миру разных Пространств, наш подход не является изоляцией от любых систем, методов, традиций, обрядов, эпосов и прочее.

11. Мы учимся, используя придавание значимости в виде рабочего инструмента в нашей жизни. Мы учимся концентрации внимания на том или ином объекте, событии, и для этого мы придаем ему значимость. А потом мы учимся отпускать этот объект. Для этого мы учимся снимать с него значимость и концентрируем внимание на другом объекте или событии. При чём это происходит по мере того, как этот объект для нас субъективно изучен. В этом случае мы Пространство этого объекта или события считаем уже своей личной территорией, потому что нам комфортно в этом событии, с этими людьми и т.д.

12. Мы считаем, что все события нашей жизни не случайны и являются следствием предыдущего. Наши конечные цели - взять полную ответственность за свою жизнь, разорвав при этом всю совокупность тех причин, которые приводили к настоящему следствию в виде событий, поступков, вещей, объектов и т.д. Наша цель - это разорвать связь со всеми причинами, которые заставляют нас иметь в настоящее время те или иные следствия, взяв на себя ответственность за состояние своей жизни.

13. Мы понимаем, что мир бесконечен, однако, прилагаем усилия, для того, чтобы его исследовать.

14. Для нас важен девиз "Свобода - от себя, свобода - для себя". Мы придаем значимость "свободе для себя", потому что только в этом случае мы можем быть реализованы в том, в чём у нас нет свободы в настоящее время. Для этого мы делаем поступки.
Однако, в тоже самое время мы познаём те внутренние причины, которые заставляют нас двигаться к свободе для себя. Познав эти причины в виде своих приоритетных мыслей, чувств, желаний, жизненных стратегий, мы эти причины изменяем внутри себя. Тем самым мы движемся в сторону свободы от себя.

15. Важная мировоззренческая часть для нас то, что мы познаем мир не при помощи ума, а при помощи своего тела, когда мы напрямую настраиваем себя на то, что происходит вокруг нас. Это близко к тому, что называется "путь с сердцем".
Т.е. мы стремимся к тому, чтобы познать окружающий нас мир при помощи собственного внутреннего мира. Сначала познать, а потом и описать. Сердце это важная часть, что мы это познаём не в виде математической логики на эту тему, а, именно, более глубинно. И этим мы отличаемся от многих других направлений, которые концентрируются на словах осознать, осознать, осознать. Потому что слово осознание очень близко к тому, чтобы всё придумать. Мы стремимся к тому, чтобы этот процесс познания мира осуществлять через сердце в первую очередь, а потом уже всё остальное.

16. Проживая жизнь, мы осознаём, что всё то, что происходит вокруг нас, является отражением наших внутренних процессов. Поэтому, изменяя свои внутренние процессы осознанно, мы тем самым изменяем и те внешние события, которые нас окружают. Это тоже один из краеугольных камней и одновременно это ещё является нашим инструментом, при помощи которого мы живём жизнь, беря за неё ответственность на себя.

17. Мы считаем, что жизнь человека проходит между четырьмя областями в виде пребывания и взаимоотношений в семье, пребывания и взаимоотношений на работе, взаимоотношений лично с собой, со своим внутренним миром и взаимоотношениями с внешним миром, как социальным, так и природным. Поэтому наши цели - привести себя в состояние гармонии или решения всех сложностей, которые возникают в этих четырёх областях жизни.

18. Мы согласны с теорией Юнга относительно архетипического строения мира.

19. Мы понимаем неразделимость времени прошлого, настоящего и будущего. И поэтому мы воспринимаем прошлое, настоящее и будущее как одинаково живое пространство Земли. Поэтому мы изучаем прошлыеэпохи также как, то, что нас окружает сейчас. Для нас история является не мёртвым, застывшим звуком, а история это то, что сейчас живо. И мы ищем возможности войти в контакт с живой историей, которая живёт до сих пор в разных местах мира.

20. Мы считаем, что мир живой, что мир всегда подсказывает человеку, посылая ему знаки и вестники, что происходило, происходит или будет происходить. Поэтому Пространства прошлого и будущего живые и реально сейчас существует.

21. Всё проявленное в этом мире стремиться исследовать и описать себя. И мир как единое целое тоже стремиться себя исследовать и описать. И нет у него другого инструмента для этого кроме как человек. В этом заключено предназначение, судьба каждого человека, каждой души, воплотившейся на Земле. "Игры в Пространства" - система, обучающая использованию своего тела и внутреннего мира человека для исследования и описания мира, как он есть. Поэтому можно говорить о том, что миссия системы "Игры в Пространства" - предоставление шанса каждому желающему начать путь к своему предназначению, к своей судьбе.

Методы и инструменты системы "Игры в Пространства":

Для постоянного расширения свой территории, на которой я нахожусь, мы используем множество направлений, как мы это делаем.
Наша задача не в том, чтобы изменить характер, а в том, чтобы двигаться пока хватает сил в направлении от самого себя. Наша цель не в изменении характера, а в том, чтобы, опираясь на семью и работу, постоянно увеличивать личное пространство, как внутри себя, так и снаружи себя, переходя из одного Пространство в другое. И достигаем мы этого при помощи методов и практик системы "Игры в Пространства", при помощи того, что мы изучаем в течение первых двух лет в виде десяти семинаров.

1. Личная история.
Изучение и изменение своей личной истории это тот главный интегральный практический приём, при помощи которого мы переходим в другие Пространства. До тех пор пока человек не изменит себя, не реально выйти за пределы той жизни, которую он до сих пор вёл. Мы сначала изменяем себя, свои приоритетные мысли и представления, чувства, эмоции, желания, жизненные стратегии и в результате этого мы имеем возможность входить в другие Пространства.
Личная история человека - это тоже Пространство. И мы фактически просто начинаем знакомиться, что такое Пространства, начиная с Пространства личной истории. Для того чтобы его изучить, изменить и на основе этого иметь возможность переходить в другие Пространства по своему желанию. Методом изменения личной истории является вся практика системы "Игры в Пространства".

2. Привычные и непривычные поступки (делания и неделания).
Первое, с чего мы начинаем, мы базируемся на том, что у каждого человека существует свой собственный индивидуальный внутренний мир. Этот мир является чередой всего опыта, который запомнил человек за все годы прожитой жизни. В совокупности. В результате изменения вот этой вот совокупности внутреннего мира или опыта, разделения этого опыта на основные составляющие мы и можем настроить себя как очень тонкий аппарат, который может улавливать те вещи, которые обычно скрыты в обыденной жизни человека.
Для того чтобы этот опыт изменять, мы учимся разделять его на мысли, чувства, желания и ощущения тела. Эти четыре составляющие, сливаясь вместе, порождают соответствующие поступки или действия, а поступки, сливаясь вместе, порождают стратегии жизни.
Соответственно, когда существует набор стратегий в виде того, как я живу, то оказывается, что каждый человек формирует вокруг себя те пространства, из которых он сам не может выйти. Поэтому, желая одного, на самом деле он делает всё, чтобы этого не было.
Поэтому наши главные направления - это исследование структуры своих мыслей, чувств, желаний и ощущений тела, а так же поступков и стратегий, и изменение их. Вот это направление называется неделанием. Т.е. думать по-другому, чем всегда, чувствовать по-другому, чем чувствуется само по себе. Хотеть не просто, что само собой хотят мысли и чувства, а иметь осознанное направление, что я хочу. Делать не то, что подсказывают мне все кругом, а то, что я сам выбираю и беру на себя за это ответственность. В результате этого мы выходим из тех Пространств, которые мы сами в себе породили. Можно сказать так, что когда мы живём и строим свои стратегии на основе привычек, то для нас это делание. Такое сочетание как делание и неделание себя уже несколько дискредитировало, так лучше что-то своё ввести. А то неделание оно как-то слух режет, ориентируют постоянно к К. Кастанеде. С другой стороны для тех, кто его не читал, надо долго объяснять, а что такое делание и неделание. Просто можно говорить, наверное, о привычках и о новых поступках. Привычные и непривычные для себя поступки. Когда говорим о привычках, то любой человек знает, что это такое. И непривычные поступки тоже каждый понимает, что это такое.

3. Тело человека.
Кроме этого инструментом для изменения и трансформации своей судьбы и увеличения своего личного пространства является так же наше тело, которое мы воспринимаем как совокупность всего того, что было прожито. Помощью в ориентации в том, что было сделано в личной истории и в тех событиях, которые были в личной истории, являются энергоинформационные колодцы, которые находятся во всех участках тела.
Это важный момент, поскольку всё то, что происходит в нашей жизни, связано с телом и все события нашей личной истории формируют наше тело.
Поэтому мы пропагандируем, что мы не делаем ни революций, ни войн, ни объявляем никому мораториев. А мы решаем свою личную судьбу при помощи того, что дано каждому человеку от рождения в виде его органов чувств и его тела, как оно есть. И когда мы говорим, что решаем это при помощи своего тела, то мы говорим о том, что мы это делаем при помощи изучения и изменения своих стратегий, которые мы имеем в своей жизни. Т.е., если я так сижу и понимаю, что я так сижу как всегда, то тогда мне нужно менять стратегию и сидеть по-другому. Если я так говорю. То мне надо менять стратегию и научиться говорить по-другому. Т.е. не делать так, как я всегда делаю, особенно в стрессовых ситуациях.

4. Топография тела человека.
В теории системы "Игры в Пространства" выделено три системы человека: информационная, энергетическая и материальная. У нас есть своя топография, топология тела в виде трёх систем и девяти подсистем. Каждая из этих подсистем обладает своей собственной особенностью и связана с чувствами, с желаниями, с привычками, с особенным описанием и задаванием тех или иных функций для человека пока он живёт.

5. Полярности.
Все Пространства являются частью одного и того же бесконечного континуума. Вся раздробленность Пространств это проявление одного Единого. Но в тоже время все Пространства имеют свою противоположность. Полярность. На каждый поступок есть антипоступок. На каждое чувство есть античувство. На каждую мысль и описание есть противоположная мысль и описание. На каждое действие существует противоположное. На каждую стратегию, привычку существует антипривычка. На делание - неделание.

6. Триады.
Мы учитываем, что всегда то, что не проявлено, набирает силу и хочет проявиться. Закон триединства или триад. Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Большая эзотерическая триада.

7. Субличности.
Мы используем контакт с формами неорганической жизни, которые называем субличностями или полярностями мира.

8. Управление своими чувствами, желаниями, ощущениями тела (поступками).
Если мы будем изменять свои мысли, это будет изменение в рамках одной субличности. Поэтому, беря на себя ответственность за те субличности, которые у меня сейчас находятся, переставляя внутри себя те или иные субличности, мы тем самым изменяем сферу своего мышления в виде описания тех или иных событий. Потому что те или иные события они не напрямую связаны с теми энергиями, с которыми мы входим сейчас в контакт. Другими словами у нас есть те или иные субличности.
Нет, не управлять структурой своего эго, а развивать отстраненное восприятие своего я в виде осознающего эго, или третьего внимания, или тела сновидения. Здесь пока путаница. Я никак не могу навести здесь порядок и сконцентрироваться на одном термине. Потому что по большому счёту это всё одно и тоже: осознающее эго, линия хары, третье внимание, тело сновидения, дубль. Тем самым я отдаю дань разным традициям, но нашего термина личного в этом плане пока я не застолбил. Может самое что-то придёт на эту тему.

9. Магическое колесо.
Кроме этого мы рассматриваем, что существуют ещё и две взаимно противоположных силы в виде двух динамических и двух статических. Этих силы проявляются в виде круговорота вещей, событий в природе. В свою очередь любое Пространство подчиняется как раз этому закону круговорота Магического колеса или Колеса сансары. Поэтому мы используем Магическое колесо, как метафору всех Пространств. Поэтому МК является моделью того, как устроено каждое Пространство и того, как устроен весь Мир. Поэтому мы так часто рассматриваем МК или его части для разных жизненных ситуаций. Поэтому для нас МК и эти четыре силы являются практическим инструментом, при помощи которого мы исследуем те или иные Пространства.

10. Закон неизбежности.
Он замечательно выражен в эмблеме Общественных организаций "Целый Мир" в виде лены Мёбиуса. Когда и с чего бы мы не начали, все равно, мы обречены совершить круг между информацией, энергией и материей. Потому что одно переходит в другое.
Если ты начинаешь углубляться, например, в свои чувства, то ты неизбежно будешь утыкаться в то, что породило у тебя эти чувства и в то, что тебе предстоит сделать, чтобы эти чувства изменить. С информации - придёшь к энергии и материи. С материи ты придёшь к информации и энергии. С энергии ты придёшь к информации и материи. Закон неизбежности перехода с одного уровня на другой, с одной грани Пространства на другую его грань.

11. Закон соединения внутренних и внешних процессов.
Это тоже большое практическое направление в нашей системе. Всё, что происходит внутри, обязательно происходит снаружи. Всё, что снаружи, обязательно отражается во внутренних процессах.

12. Внешние и внутренние энергии.
Опираемся на то, что существует внешняя и внутренняя энергии, и мы учимся управлять как внутренней энергией, так и внешними силами. Это шесть полярных сил, которые воздействуют на человека: нагваль - тональ, мужская сила - женская сила, прошлое - будущее.

13. Мир как комбинация сил.
Мы воспринимаем весь мир как комбинацию разных сил в виде энергий, полярностей или неорганической жизни. Как не хочется этого термина, но пока лучше не подобрать. Потому что все субличности - это неорганическая жизнь. Или энергоинформационная жизнь, нематериальная, не телесная жизнь. Весь мир как живое существо в виде проявления в разных комбинациях вне телесной жизни, совокупности и телесной и не телесной жизни.

14. Мужская и женская энергии.
Изучение мужского и женского пространств и энергии каждого человека. И всего что нас окружает, разных событий и времени.

15. Архетипы.
Архетипы являются для нас инструментом по контакту с большими энергиями, из которых состоит мироздание.

16. Дыхание.
Осознанное использование своего дыхания.

17. Сновидения.
Мы стремимся осознанно использовать свои сновидения.

18. Дикий мир.
Исследование дикого мира на кэмпах, исследование дикого мира природы вокруг нас. Как этот дикий мир природы отражается в нас.

19. Знаки и вестники.
Мы стремимся воспринимать знаки и вестники, подаваемые нам жизнью, для тех событий, которые реально существуют, но пока не наступили.

20. Общий курс.
Инструментом является и само целенаправленное, постепенное прохождение разных ступеней Общего курса, которые называются Школой "Игры в Пространства", и это даёт полное восприятие и формирование нового мировоззрения.

Надо научиться хорошо использовать перечисленные инструменты. Вот для этой цели и предназначен Общий курс, как фундамент, специализированные семинары, институт обучения Стажёров и семинары второго и третьего этапов. Для этой цели мы также занимаемся другими Программами и создали Международную общественную организацию.